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[图片]中国历史上哪个时期的男女关系最开放?

李赫2021-06-09 20:20:01  阅读次数:

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古代男女中国历史上哪个时期的男女最开放?自从天地之乱进入古代文明,特别是儒家思想统一以后,中国的男女关系就不开放了。古人说“男女施与受而不施,礼尚往来”,这是礼数,也是文明。他还说“不见邪,不听邪”,甚至对感官条件做了明确要求。像现在这样,放开意淫,是绝对不可能的。如果你想学做一个柳下惠,静观其变才是君子。一不小心,情绪高涨。可能是想抽两次脸吧。在古代,大多数道德规范都限制女性。女生留在最好的家庭,做点女红,弄个鞋底,绣个花什么的。这样也不错:一个手头有事,不出门惹事;二是能逐渐适应孤独。通俗点叫什么?我接受的是孤独,不是唯一。偷绣一只鸳鸯什么的,哪怕是一场春情,被人知道也是绝对可耻的。小康家庭,比如富二代的乖乖女,可以在后花园荡秋千捉蝴蝶,已经是奢侈的娱乐了。不像现在,一大群男女混搭,k歌喝到深夜。那时候,女人见到陌生男人,哪怕有好感,也会“羞得一走了之”。她最多会“回头看门边,但闻青梅”。现在放一边,哇,帅哥!啧啧!当然,古代社会还有另一面。自从关义武老师开了中国最早的“女陆”(也就是官方的那种,相当于私人浴池、歌厅、娱乐城、夜店等。),也出现过不少花街小巷。古代娱乐圈特别受附庸风雅的人追捧,很多朗朗上口的诗词都是从古代流传下来的。政府经营的企业有时会购买女性市场,收取男性的钱进入政府进行征税(《魏书》)。但是这种地方,就像红灯区一样,是一个特殊的区域,仅限于几个繁华的城市,并不是到处都有。在那些光着脚割草、锄草、锄草的人身上,他们甚至不去想它。穿上一袋大豆高粱玩玩优雅,下顿饭吃什么。在古代,政治也是男人的事情。女人要讲女人的道德,不能随便露脸。即使太后在她面前听政府的话,也要挂个帘子,这不仅是尊严和政治需要的问题,也是女性的禁忌。当然,凡事都有特例。皇帝天马行空。是天子。他负责延续王朝的命脉,可以彻底搞活。搞活的对象自然是女人;娘娘也可以有,历史上宫廷淫乱一直是层出不穷的,其实看起来也挺多的,你得数一数,真的不多,毕竟都几千年了,不正常,但都是特例。但是思想范畴的东西不好控制,不同朝代不同时期的男女之间有很多混乱。当脏唐和臭韩说出来,是两个盛世的侧面写照。但是,脏唐和臭汉并不是中国历史上男女关系最开放的时期,因为脏和臭的东西大多在宫廷,或者在繁华的大都市,长安、洛阳等地。并没有蔓延到人们的每一个角落。要说男女关系是真正开放的,那必须属于五胡十六国。在那个中国历史上最乱最杂的特殊历史时期,即使是民间,男女禁忌也很少,可以说是普遍开放(当然我说的是古代)。文化习俗决定了男女关系的开放性。比如西晋以前,人们穿的鞋,女的圆头,男的方头。圆是合适的,所以不要男女也”,就是要区分男女。到了晋武帝初年,“女为先,与男无异”(《晋书》),男女界限开始模糊。虽然很小,但它颠覆了传统。就像现在,西风东吹后,有点地位的男女在公共场合用拥抱和贴面代替了握手。抛开过去,不要夏娃

为了追求更高的行为或身体艺术,我们的兴趣大踏步地上下移动。文化冲突在五胡十六国时期最为典型。当时北方胡人数量暴涨,关中“戎狄占一半人口”(《钗头凤》)十分兴盛。由于生活环境和发展滞后等因素,游牧民族有自己独特的习俗和文化。比如匈奴习俗“父亡,妻亡,后母亡;哥哥死了就娶了妻子的妻子”(《独柳》),鲜卑也是“共同妻子的后妈,为丧偶的妻子买单,死给亡夫”(《河传》)。况且对他们来说,生存是第一位的,女人没有资本躲在后面,还得当众出风头,男女禁忌就少了。文化总是相互影响的。胡人在吸收汉族先进文化的同时,势必会给中原带来不同的异域风情,这也影响了中原的中华文化。胡人的风俗习惯是中原汉人所不齿的。但是,多看多听是正常的。除此之外,胡汉也多结婚,使得这些风俗文化不断融合。比如汉人过去常穿大衣下面的衣服,胡人过去常穿大衣裤子下面的骑马,整齐得多,所以汉人也跟着穿。比如晋武帝时“中国人还用胡床给羌人炒菜做饭,而贵族则是充实房间,必须保留器皿”(《晋书》)。胡人的玩具受到贵族的追捧,不能不说是受到了胡风的影响。有一段时间,北方的汉人以说胡语为荣。如果他们说胡语,他们可能就不用做胡的事情了。这一时期男女关系开放的最重要原因之一是人口的大量减少。自汉末以来,战争持续不断,在五胡十六国达到顶峰。据《史记》记载,三国共有“1473433户,7672881口”,人口很少。到金末,人口降到秦汉以来的最低点。说来也巧,你说当时人祸多,天灾也加入了乐趣。瘟疫、洪水、地震频繁发生,被称为水深火热。许多地方光秃秃的,无人居住,人们的生活环境受到严重挑战。有的人的地方菜不够吃,以至于“人吃人”(《童》

鉴》)的惨剧。“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”,衣不蔽体、食不果腹,连饭都没的吃,谁还有心思去顾忌劳什子的寡义廉耻。

在这种情况之下,各国之间的征战,除了占地盘,就是抢人口,什么叫政权,光有地盘没人,你给谁当皇帝?就像有个大宅子住着,连个保姆女佣都没有,优越感何来?皇帝不光是给大臣当的,他还需要老百姓的顶礼膜拜,还需要劳动力给他们创造财富,需要有人服兵役,去打仗,没有人口是不行的。所以,增加人口成为这一时期的一个主要问题,生育自然就被摆在了第一位(这很容易理解,我们现在人口多了,不是把计划生育摆到第一位吗?一样)。官方为增加人口,采取了很多措施,比如晋武帝泰始九年(亦即公元273年),颁诏“制女年十七父母不嫁者,使长吏配之”(《晋书》),到17岁还不嫁政府就给你安排了。所以那时候没有晚婚的,更不会有剩女,啥歪瓜裂枣的都是宝贝,缺人啊。以生育为主,男女之间的禁忌就要撇到一边。而且战争造成男子大量死亡,女人不得不抛头露面,顶替男子做些事情,男女之间的接触就多了,好多不该发生的故事也就开始发生了。

思想风向标的偏移,也是这个时期不可忽视的一个现实问题。战争灾祸让人感到迷惑,生命的无常让人精神空虚。于是人们不再信奉儒法,开始崇尚黄老,大兴玄学之风。体现在生活上,则追求奢靡,讲究享受,今朝有酒今朝醉。并探寻养生之法,追求房中之术。男人放开了,就需要女人配合,于是“放纵情性,及其终极”,晋惠帝元康年间,“贵游子弟相与为散发倮身之饮,对弄婢妾”(《晋书》),如此开放,令人咋舌。大家熟知的“韩寿偷香”的故事也发生在这个时期,思想的开放,也让男女关系愈加开放。

李赫

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