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中国古代的女官员:在圣旨下带领1000名女仆

佚名2021-07-22 12:32:01  阅读次数:

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2013年9月11日,陕西省考古研究所公布,在陕西咸阳发现一座有五个天井的唐代古墓。据出土墓志铭记载,墓主为唐中宗赵蓉上官石,是唐代著名才女上官婉儿。

上官婉儿是唐朝有名的女官,武则天身边的红人。她在景隆四年被711年发动政变的李隆基杀死。

女官,又称内官、宫官,俗称女太监,是指为皇室做后宫事务,没有妃子的高级宫女。女官制度作为皇妃制度的伴侣,存在于漫长的封建社会,对古代宫廷乃至皇权都产生了重要影响。

唐代一号至三号官员墓长40 ~ 80米,有4至12个天井。上官婉儿墓长36.5米,有5个天井。外形更符合二号官员生前的身份,但墓的规模并不豪华。

据陕西省考古研究所介绍,墓主人上官石是唐中宗赵蓉(唐代九妻之二级,为二级),乡亲们对她的别称“上官婉儿”更为熟悉。唐代有两本书,她是盛唐著名诗人。她的诗继承了祖上“上官体”格律诗的形式和技巧,在中国古代文学史上有一定的地位。上官婉儿墓的发掘和出土文物的研究为考古学家研究大唐历史文化提供了宝贵的实物资料。

女性官员的存在

女性官员的建立可以追溯到先秦时期。据文献记载,周皇帝曾立皇后、嫔、嫔、宫女、御嫔、妇愿、妇史等。其中,除了皇后和妻子与天子坐在一起,谈论女性的礼义之外,都是天子的真妻,妻妾、宫女、皇妃都是嫔妃、女官。妻妾负责后宫女子的教育,宫女负责后宫祭祀和宾客,皇妃负责皇帝的衣食住行。掌管后宫祭祀和祈祷的女性和掌管女王仪式的女性历史是专职的女性官员。

秦汉沿袭前代后宫制度,嫔妃等级进一步细化。秦始皇将后宫妻妾分为八等:皇后、妻子、美人、情人、八子、七子、长使、小使;汉元帝将后宫嫔列为皇后、夫人、赵一、婕妤、好大使、夜郎等14个等级。秦汉后宫,除了皇后和夫人,其他嫔妃都还是嫔妃和女官。他们有头衔和军衔。

是北魏孝文帝拓跋宏第一次将嫔妃与女官分开。他设立了一个女性职位来管理后宫事务,他的级别相当于外国官员。有内务府、工部、太监、侍应、女史、女圣、女书史等不同封号的女官,其中最高的是二品,最低的是五品。隋朝在宫中建立了六局二十四司的女官制度,掌管宫中的行政事务。这六个局分别是商公、商义、宓尚、商氏、商氏、商公;在六个局下,每个局有四个司,每个司下有几个职位,级别不同。根据等级不同,授予不同的官职,五品最高,九品最低。

隋朝的女官制度是唐、宋、明三代承袭下来的,各朝只是略有调整。比如明初,在前朝六局二十四司的基础上,单独设立龚正司,负责纠察诏令、戒律、罪行;永乐以后,宦官大行其道,女官大部分职权被宦官取代,六局取消,只剩下四个司

六局之下,各有四个师,工作细致。比如上食局,有两个上食人,在五品官位,负责饭菜和产品的数量。任何带着食物进入皇室的人都会先尝一尝。它有四个下属部门:食品部负责切割、烹饪和油炸;公司负责酿酒和饮酒;药品科负责医疗处方和药品;大臣负责给宫人食物和薪水。四个部门中的每个部门都有一名以上的女性历史,她们负责记录事项。

住在宫墙,为皇室服务,女官的工作很私人。在女官员中,有一个职位是童石。“佟氏,宫女之官名也。其制,择善知书之女补之,使其能记宫中日常之事,内院之淫事,以此为戒。”。他们用红笔记录皇帝和嫔妃的日常生活,甚至皇帝的性生活都要一一记录存档。

女官不同于下层宫女。他们是官员,有官职,享受工资。官位高的,如刘宋、北魏、唐朝的女官,官位最高。这些女性官员在宫中受到尊重,在外国受到追捧,一些女性官员能够干预政府事务。职位低的,如隋朝、明朝的女官,只有五品,有的甚至不在品阶。

女官不同于贵妃,贵妃是贵妃,女官是宫女。历史上,有些女官是因为人缘好才成为妃子的,但对于大多数女官来说,这可能只是她们一辈子的心理寄托。稍有过失,女官员可能沦为宫女,甚至被严惩。“任何犯了宫女罪的人,都会因为码头的事受到责备,或者会因为提到了钟声等而受到惩罚。”。

各个朝代的女官员人数各不相同。据史书记载:“唐朝有六局二十四司,百官190人,女史50余篇,皆选良家妇女填补”;明初六司一司,女官总数约300人。由于人员众多,官职繁多,也出现了“二十四师分六师,指挥频频见错互叫”的现象。

女性官员的来源

历代女官的来源主要集中在以下两个方面:

采摘。宫女的选拔在史书上比较常见:东汉光武帝刘秀,每年“派华医与叶廷成及同道共事,访洛阳乡好处女。他们13岁以上,20岁以下,长相漂亮,长相合法。”;隋《八年大业窃召江淮郡县,读民间处女容貌之美者,年年进贡》;唐玄宗时,“老了就派使臣选天下第一,宫内次之,称‘花鸟使臣’”等等。美女是妾

,次美者为女官。采选也有只选成年女性的,如明“洪武十四年,敕谕苏松嘉湖及浙江、江西有司,民间女子十三岁以上、十九岁以下,妇人年三十岁以上、四十岁以下无夫者,原入宫备使令,各给钞为道里费,送赴京师。盖女子以备后宫,而妇人则充六尚也”。

籍没。在中国古代,官员若犯了重罪,其财产、家眷可能要全部没收入官。以唐朝为例,“族诛者,既诛其壮丁,而妻妾子妇及子孙之幼者,皆没入掖廷为奴婢”。据《旧唐书》记载,唐咸通十三年,“国子司业韦殷裕于阁门进状,论淑妃弟郭敬述阴事。上怒甚,即日下京兆府决杀殷裕,籍没其家。殷裕妻崔氏,音声人郑羽客、王燕客,婢微娘、红子等九人配入掖庭”;再如文宗时,“御史中丞李孝本,皇族也,坐李训诛,有女没入掖廷”。

女官的归宿

女官虽然是官,但在“家天下”的中国古代帝王眼里,她们不过是婢女。多数人的命运从踏入后宫的那一刻起便早已注定了,当她们耗尽青春、人老珠黄之后,或孤老于宫中,或被遣返故里,只有极少数人可以荣登显贵。唐人元稹有《行宫》诗:“寥落古行宫,宫花寂寞红。白头宫女在,闲坐说玄宗”。写尽了宫中下层女子的寂寥。

明初曾有规定,“令服劳五六载归其父母,从与婚嫁,年高者许归,留守者听”。永乐延续了旧制,“其妇人入宫后,年至五十愿还乡者听;女子入宫十数年后,有识字人替用,愿还乡及适人者听从其便”。老死的女官,“得归葬于父母家”;无所归者,抬至净乐堂焚化,“凡宫女、内官无亲属者,死后于此焚化。堂有东西二塔,塔下有眢井,皆盛贮骨灰之所”。

有些女官因才学而得宠。如南朝吴郡才女韩兰英,宋孝武帝时因献《中兴赋》被召入宫;齐武帝时任博士,教六宫书学;明帝时,用为宫中职僚,因其学问渊博、年高德昭,被尊为“韩公”。初唐著名诗人宋之问裔孙宋廷芬之女宋若莘(《旧唐书》作若华)、宋若昭、宋若伦、宋若宪、宋若荀五姐妹以才学显于时,被德宗召入宫中,授以官职。德宗每与诗臣唱和,必召5人前来助兴。宋若昭历仕三朝,人皆称先生,后妃、亲王、公主相见皆行以师礼。

有些女官因为得宠而显贵。如唐朝女官上官婉儿,本是高宗宰相上官仪的孙女,上官仪因起草废除武则天的诏书被武则天诛杀。刚出生不久的上官婉儿与母亲郑氏一同被配没掖廷,因其“天性韶警,善文章”,而得女皇武则天赏识,“自通天以来,内掌诏命,掞(艳)丽可观……然群臣奏议及天下事皆与之”。唐中宗时又获重用,专掌制诰,后被纳为昭容。

有些女官甚至权倾一时。如北齐鲜卑女官陆令萱(陆大姬),本为北齐后主高纬乳母,高纬登基后被册封为郡君。陆官拜北齐侍中,与其子穆提婆把持北齐朝政数年,祸国乱政,终致北齐亡国。

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